2021年 佛誕法會

欣逢本師釋迦牟尼佛聖誕，德州佛教會於五月十五日上午十時三十分假玉佛寺大雄寶殿舉行浴佛法會。本會會長宏意師父帶領常住僧衆諷誦《心經》為大衆祈福，以《不要讓知見染上顏色》為題開示大衆。
師父說我們辦法會，有各種儀式，同時要演說佛法，介紹佛法，讓我們有正確的知見，消除種種的無明愚痴。《法華經》敘述世尊降生人間的重要目的是為了開示衆生悟入佛的知見。我們不能胡塗地過日子，應該想辦法培養正知正見，引導我們走向正途。消除苦惱，不要不斷地自造惡業和煩惱，讓我們週圍的大衆，乃至整個社會不得安寧。從人類的發展來說，我們在不斷地摸索正確的知見。
我們的知見不應被污染，應如實知，如實見。不能帶着有色眼鏡。佛教根本的正見是緣起的正見。【此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅】，一切佛法的思想都是從緣起觀里開發出來。佛教徒不管硏究甚麼學問和法門，碰到甚麼現象和問題，一定要從緣起觀上打基礎。如是了解緣起之後，我們後面的知見才能正確。所有的佛法如四聖諦，十二因緣，八正道皆不能離開緣起。
佛教經典闡述世間有五種惡見邪見：
一  我見：相信自己有一個獨立存在的我，不靠任何條件因緣，這一個我從來不變，永恆如是，自在的主宰一切。其實我是五蕴組合，不斷在變化中，是條件组合，不是單獨存在，所以佛教說無我，不能主宰。我們執着我是可單獨存在，可以主宰的，就是一個大錯誤。
二  邊見:  是兩個極端，佛教里沒有兩個極端的偏解。 例如人的靈魂永遠不死，上昇天堂永遠存在，長生不老，永遠不死，都是常見，不符合事實。另外一個邊見是人死如燈滅，是斷見。斷常二見都是錯誤的。
三  邪見: 不正知，歪邪的知見。邪見是否定因果。例如認為持戒沒有功德，為善沒有好報，做惡沒有壞報等都是邪見。否定三世因果是一種非常嚴重的錯誤，是邪見。
四  見取見:  對前面三種觀念思想執著之後，把它當成自己的定見，固執不放，形成一個人或一團體錯誤的意識形態，這對社會，國家有不良的影響。
五  戒禁取見:  當一個人執著一些無義的行為，儀式，戒律，規矩等，以為它是有用的，實際上他所執取的都是沒有意義，沒有功德的。這是非因記因，非果記果。
我們要消除以上的五種不正知見，同時我們要修緣起觀，如是了解無常，無我，慈悲，平等，三世因果的道理，漸漸培養我們的正知見，消除種種的愚痴，解脱苦惱。
師父最後祝福大衆身心安樂，諸事吉祥，福慧無量。
開示完畢後，接着上供，各常住法師浴佛。法會在正午十二時圓滿。