2020年盂蘭盆供僧暨超薦法會

德州佛教會於2020年8月30日假玉佛寺大雄寶殿啟建盂蘭盆供僧暨超薦法會。由本會會長宏意師父率領玉佛寺及菩提中心全體長住法師舉行，為孝親報恩，超薦先人，祈福父母。法會内容包括誦經，超薦，說法，迴向和供僧。9月5日（星期六)，佛教會將在美州菩提中心舉行報恩塔迴向法會。所有法會，由於疫情的關系，到另行宣報為止，皆採取同步網上直播方式進行。許多會員大衆在 當天十時直接上 YouTube，在家中參加網上法會。場面嚴淨自持。

在唱讚，諷頌《佛說盂蘭盆經》後，宏意師父以《用念力淨化業力》為講題，為大衆開示。

宏意師父首先感謝大家參加法會，並代表各常住法師感謝會員信衆的供養與護持，使德州佛教會能在過去四十年來弘法利生，不曾間斷，為社會大眾服務，作出貢獻。弘法的工作，是依靠常住法師與護法居士們的共同努力而完成的。彼此相互相承，缺一不可。

五月下旬，龍捲風破壞了菩提中心的廊道與一百餘棵樹，有賴各方護法的捐獻及護持，廊道重建加固及樹木清理工作已接近十之六七完工，這便是衆志成城的活例子。宏意師父同時向常住法師致敬，感激他們多年來盡心盡力，從各個方式，不同角 度去照顧道場，維護道埸，為他分憂分勞 ，弘揚正法。

接着師父便開示主題《用念力淨化業力》：在曰常生活當中，我們不斷在造作，有善業有惡業，我們要成就善業，要用正見，正思惟及正念的力量幫助我們淨化身、口、意的造作。使業力得到清淨。在說話，動腦筋，行動時要如理思惟。

第一：思惟所作所為是否如理如法

其中一個最基本的理念是佛教的因果思想。我們的所作所為是否違背因果，燒金銀纸，算命及看風水等是不符合因果法則的。這些都是非因即因，非果即果。我們不要顛倒因果，錯亂因果，應用正確的因果觀念來思惟，引導我們，淨化我們的業力。佛教徒應該深信因果，只有真真正正的了解因果，切切實實的相信因果，我們遇事時才不會恐懼不安，做事會踏實，有信心，會淡然處之。佛教徒在做好事的時候應抱有“該做能做盡量做”的良好態度，不管在人前人後，人知人不知，這一切都 有因果記錄的。

第二：思惟所作所為是否能廣結善緣

若有這個意願，便要下定決心：完成所有能讓我們结善缘的事，避開所有结惡緣的事。廣結善缘的基礎是：一定要放下自我中心的個性。以自我為中心的人很難结缘，因為他的態度傲慢，說話不客氣，做事不顧人。我們要做到口下留情，手下留情，筆下留情。不管我們有多大的理由，得理時仍然要饒人。

第三：思惟日常生活中的所作所為是否是益行

我們的行為能讓自己與别人安樂歡喜嗎？若引起別人的憂悲苦惱，則是無益行。做事情之前，先要了解行為帶來的结果是屬有益或無益才去做。例如世尊指出遠在二千五百年前，外道有一些規矩是屬戒禁取見，執持而不會增長智慧，不會開悟或得道，便是無益行。

有益行內容廣泛，師父舉了以下十項以供大家參考：

1.布施，持戒：隨時分享，以五戒規範自己。

2.心平氣和：心不平，氣不和，既傷身，又傷心。

3.讚歎仁德：常稱讚別人的善行，修養，同時可自勉學習，激發我們仁善之心。

4.唸佛，靜坐：疫情期間，可每天安排功課。

5.寫經，讀經：可安定身心，同時如理思惟經義。

6.生活要規律：需配合生理時鐘作息做事。

7.做適當的運動：保持身體康健。

8.提筆作文：寫文章是一個很好的安心方法，非常有意義。

9.互相問候：用電話，短信或其他郵件方式向親朋表示關懷，問候。

10.常思佛法，常念佛法。

宏意師父開示完畢後，年將九十的傳燈長 老，淨海師父接着為我們分享他老數月前所患的腰痛，非常嚴重，後由於自己努力鍛鍊及保養，又得三寶加持，現在已無大礙。長老祝福大衆皆得三寶加披，平安健康，事事如意。

最後宏意師父作迴向發願，願此法會功德，迴向曆代父母祖先，所有亡者皆往生淨土，見佛聞法，悟無生忍。願生者得諸佛慈佑，消災免難，增福增慧。發菩提心，行菩薩道，廣修六度，早成正覺。法會约10時半圓滿。常住法師特準備了美味的炒米粉及解暑清湯，與義工结緣，甚是温馨，融恰。