緬甸僧人的遊行
今年（０七）九月下旬，緬甸的仰光和曼德黎，以及其他一些城市，連續發生了數日反軍政府的示威和遊行。其中最引人注目的，就是數萬出家法師也走上街頭，用誦經，遊行的方式，明顯地表達佛教界僧眾已無法容忍獨裁政權的統治。當我在電視畫面上，目睹緬甸僧人浩浩蕩蕩地赤足走在街上的時候，我內心不禁在激動中又深覺傷痛。
一九六九年我離緬赴台的時候，尼溫將軍已政變掌權多年，讓軍人控制了整個政府。其間排印排華，把私產變國營，沒收所有華校，製造種族對立，已將整個社會弄得動盪不安，特別是僑居者都紛紛設法出國他去。我要感謝我的師父，在艱難中，仍把我送去台灣。
一九八二年，我第一次重回緬甸探望母親和家人，當時申請入境非常困難，進去之後，政府也不准外來者在私人住所過夜，全部都要在旅館住宿。白天各處參訪時，發現離緬十多年後，各地的景觀建築仍然和以前一模一樣，只是殘舊了許多。多年來緬國經濟不振，民生物資不足，通貨膨脹嚴重，維持飽暖已不容易，想要建設那就更難了。每次訪緬，最不習慣的就是馬路太差，乘車出外旅行，非常不便。
一九八八年八月緬甸民眾示威反政府，要求軍政府移交政權，還政於民，但最後卻以流血收場。為了防止大學生參加示威，軍政府不但戒嚴，並多次關閉學校，暫停上課，其實這是殘害國家人才，不重視教育的作法。記得出事後的那年我回緬甸看母親，因貪吃玉米而胃痛，痛得難受時，卻無法出門看醫生，因一到天黑，城裡就戒嚴了。
據一些新聞資料說，緬甸有四十萬軍隊，但同時也有四十萬出家人。軍人控制政府，出家人則指導德行的生活。有時我也在懷疑，是不是國民信奉佛教就不抵抗暴政呢？其實事實上，很多緬甸高僧都曾經因聯名寫信給軍政府，反對軍人非法掌政而入獄。不過有趣的是，當入獄的高僧被釋放後，因他沒有在獄中還俗，所以一回返寺院，又可以馬上主持隆重的佛事活動，而那些抓他的軍人，也必須和信徒一樣，在高僧前頂禮膜拜。
看了緬甸的情況，再看看菲律賓的政局和中南美洲及非洲的現狀，我發現宗教對人類有一定的影響，但卻不保證信什麼宗教的國家就一定會民主自由，國家的興衰，還是要靠掌政者來做決策。如果信一種教者就會富強的話，海地的前任牧師總統，就不會貪污腐敗而給人民拖下台了。
緬僧的遊行，在佛教歷史上可能是空前的，當那些軍人看見出家師父都要開槍濫殺的時候，也可見人在權利當頭，常常是會失去理智的。如果今天我是緬甸的出家僧人，為了民眾，為了國家，我相信我也會走上街頭的，因為軍政府的無德無能，已把緬國帶進極度的貧苦狀態。正如釋迦佛在路上阻止毗琉璃王攻打迦毗羅衛國一樣，佛教雖不參與政治，但佛教卻是絕對的反對暴政。