佛門禮儀

本會於五月六日上午九時三十分至十二時假玉佛寺大雄寶殿舉辦「佛教入門及佛門禮儀」，以便新進義工和即將受持三皈五戒的佛子能多了解佛教的基本常識和日常行儀。約二十名中外會員參加。
課程由本會弘法處處長修慧法師為教授師，分為兩個階段進行，第一堂課包含 皈依和受戒的意義。第二堂課則包括如何穿海青、搭縵衣、禮佛，上香等進入佛寺的基本禮儀。
法師於第一堂課開示: 佛、法、僧在佛法的傳遞弘揚中甚為珍貴重要，故名為三寶。 在無有出期的多生輪迴中，流轉的眾生希望能找到一個能依靠庇護的場所，而三寶所代表的覺悟、正知和清淨正是這樣的一個清靜依靠。
法師最後也提到，進一步的三皈是自依止，法依止，莫異依止。也就是真正的佛教修行是靠自己精進，靠佛法引導，除此之外不應依靠其他的事物。
五戒的內容則是「不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒（毒品）。」行持五戒，不僅可以保持自己三業清淨， 更可保護與布施他人，是皈依三寶的真正實踐。
海青源自漢服在佛教中本是一種「禮服」，用於各種儀式及共修，由莊重的外表來顯現內心的虔誠恭敬。海青取意於「海」洋浩瀚身廣，自在能容； 「青」則出於藍，意在鼓勵策進後學，超越前人。縵衣則為受戒的在家居士所搭的戒衣。
佛門的禮儀融入了佛教的文化、佛門的戒行，還有佛法修證安住的方法。 學佛的人可以經由佛門禮儀提醒自己的言行舉止、應對進退。我們經常看到一些有修行的人，他們莊嚴的儀表，以戒為師，以法為師，語默動靜體安然，令人一見就忍不住心生親近，這就是佛教所講的威儀。