緬柬參訪瑣記 （二）

十月十四日　星期日

今晨四點半乘車去機場，搭六點半的飛機往伯甘，伯甘是緬國的古城，十一世紀時，阿那律陀國王統一緬甸後，即定都於此。伯甘以佛塔著名，因為自從國王信佛後，伯甘就不斷的建造佛塔，以磚為材。據說早期有一萬三千多座佛塔，經風吹雨淋、地震等自然界的破壞後，目前僅剩兩千多座，數目雖不如過去，置身其間，仍然是塔林處處，數之不盡，看之不完。尤其是塔不分大小，座座都是精心設計，精工建造，非常安穩、和諧、耐看。建塔不分貧富，有錢者可建大塔，經濟能力不足者，只要想發心，也可建小塔供養。所以伯甘區裡，大塔小塔互相交錯，亦是一種藝術美景。

抵達伯甘後，我們先去傳統市場走一圈，接著就往瑞喜貢佛塔參拜，此塔最古老，塔身全部鋪金，佔地遠濶，四周附有各式建築，是來者必訪之地。之後再去大冰諭塔，此塔最高，裡面原有壁畫，由於發心維修者不知保護，全用石灰粉覆蓋。

中午在旅館休息後，下午再參訪阿難陀塔，此塔塔基呈十字形，設計雄偉優美，佔地百畝，四方都有一尊十米高的釋迦立像，全用木雕，其中兩尊曾被火燒，因而重雕，所以面像不同。原有的像非常精巧，站在不同的距離，就會看見聖像面部不同的變化，非常特殊。同時也看到佛陀不同的手印。右掌蓋胸左掌？是慈悲印，左掌握右掌是滿願印，右掌握左掌是圓滿印，若左手握袈裟是遠行印，右手拿火則是普渡印。

離開阿難陀塔後，全團人乘馬車去日落塔看日落。此塔塔身甚高，呈四方形有階可上，所以特別提供給遊客來此觀看落日，多年來，這裡也變成訪客每日大聚會的地方，有的乘大遊覽車來，有的乘小汽車來，有的騎腳踏車來，我們則是乘馬車而來，廣場上星羅棋布，處處人群，感覺和樂喜悅。我爬上第二層後，就坐在台上，觀看四周景色。多數都爬上最高頂，由於台階高、窄、陡，爬者的表情甚是有趣。等日落後，我繞至北邊與部份居士會合照像時，很多西方遊客也來合影留念。在塔上，彼此雖不認識，但似乎人人都是有緣人。

晚餐在市區一餐廳訂了中緬合併的素食，同時也觀看緬甸的木偶戲。戲幕一拉開，第一場是信眾禮佛，以古典的音樂配合，非常優美虔誠，令人感動，佛國文化確實有其佛化的特色。

十月十五日　星期一

今晨團員們需四時半起床，五時出發，往日出塔看日出。可能昨晚睡得早，兩點不到我就起來漱洗。早課後，即開始整理資料，寫寫日記。

車到目的地時，天仍然很黑，大門也沒有開，請人把看塔者叫起來，我們才魚貫進去。靠幾只手電筒前後照射著，約十來分鐘，即平安登上佛塔。大眾繞塔一圈後，天還是黑的，於是我就帶著大家一起做個簡短的早課。等回向文念完後，有隻小土狗走到我面前站著，狀甚可愛，我拿點食物餵牠，牠吃得不亦樂乎，看得眾人也高興不已。旅途中偶而有機會看到一些意想不到的事，也是一種享受。

我們爬登的塔，不算太高，但卻有其特色。一般佛塔只有四門，此塔卻有五門，分別供奉過去四佛和未來的彌勒尊佛。據說多年前軍政府中的第二號人物克紐將軍，思想開明，有意調整國策，他執政時，曾設法修整此塔。開光之日，攝影師照了一些照片，其中有一張居然顯出牆中有人像，並騎了一匹馬，看者完全無法解釋。隔日克紐將軍就夢見古時候的某將軍，在夢中對他說，他是捐建此塔的功德主，臨終時，由於掛念此塔，捨不得離去，因此死後一直守塔至今，他很感激克紐重新修整此塔，但亦請將軍莫起執著，同時為他作超度佛事。我們看了陳列的照片，果然是塔牆中有人像，面目清楚，非近代人，甚為奇特。據導遊說，此將軍已守塔近千年矣，執著心真是令人無法解脫。

回旅館吃了早餐，休息一會兒，八點半再出發去參觀滿奴哈塔(MANUHA)。據說伯甘王朝的阿那律王，信奉佛教後，派了四位將軍向南方的孟族國王請三藏經典，孟王不給，於是就用武力奪取，並將孟王和王后擒來伯甘，囚在此處。孟王被困一段時間後，就向伯甘王請求讓其建塔供佛，並說明塔未建好之前，任何人都不得進去參觀。得到允許後，他就托人變賣自己的財物，開始建塔。塔成之日，伯甘王一進去參觀，就感覺不對，自己錯了，馬上退出。原來孟王為了表示被囚的感受，故意建了座佛大空間小的塔，三大尊坐佛，擠在狹小的殿裡，一大尊臥佛，躺在後面，也是非常擠迫。臥佛是涅槃像，也表示身體是假的，人人都要面對生死，為什麼要鬥爭呢？

接著又參觀古標基塔(GUBYAUKGYI TEMPLE)。此塔的特色是尚保留著許多壁畫，其內容都是佛陀的本生，共五百五十個故事，所以圖畫豐富，堪與敦煌比美。此塔也面臨同樣的問題，保養不易，日有損失。導遊說有的地方過去也曾被西方人切割帶走，流失在國外。

中午約十一點多，我們一團人至一餐廳於一棵大樹下午餐。樹葉遮著太陽，涼風徐徐，四周是自然的田野風光，好不自在。突然間，司機拿手機進來找導遊，再由續超師接聽後，才知是做漆具的商店打來的，老板說王一安居士買的東西多付了七十餘美金，要設法退回。一安居士則說付時匆忙數錯了。七十餘美金幾乎是緬人一個月的薪水，能如此誠實的聯絡，也是佛國的特色。緬國窮，但民性是規矩善良的。

中午休息後，下午三點半，再出發參觀達磨牙基塔(DHAMMAYANGYI TEMPLE)。開車前，我問導遊是否能找個地方喝椰子水，不久即見有人賣椰子，但數量不夠。不過店主得知後，即通知親朋好友，分頭找椰子，終於讓大家都能人手一粒，慢慢品嘗此地的自然飲料。

建達磨牙基塔的國王是一位殘忍的統治者，他殺父，殺兄，殺妻，對建塔的工人也不仁慈，只要發現磚與磚之間有細縫可一插針，即斬斷工人之手，因此，此塔不但手工好，設計精巧，也是規模最大。遺憾的是，塔雖宏偉，但卻違背了佛法的精神。所以經中說，人之三毒不除固然會做壞事，即使以自我為中心而修的功德，也是有漏的。信佛者，表面拜佛，實際裡連五戒都不受持，那是不對的。

接著我們又去蘇拉馬尼塔(SULAMANI)，此塔建於1183年，塔名是紅寶石之光的意思。地點原是一個大坑，經填平後才建此塔。我們繞塔一周後，就在佛前三皈回向，續往日落塔看日落。

我們抵達日落塔時是五點三十分左右，登上塔上的平台，只見在一望無際的四周，佛塔錯落在綠樹叢中，非常和諧自然，天空中陽光與彩雲互配，變化多端，雖無法欣賞到真正的落日，但所有台上的大眾都充滿一份喜悅，感覺這就是人間淨土，別無他求。伯甘是一個既有歷史又有佛法的地方，處處都與佛教有關。自從十一世紀由阿奴律陀正式信奉佛教之後，此地就不斷地修造大小佛塔。建塔原是紀念佛陀，但對信眾來說，也是供養修福，做功德的一種方式，所以在兩三百年的歲月中，此地變成處處佛塔，是獨一無二的一個佛教聖地，也讓緬甸除了有仰光的大金塔之外，還有一個以塔出名的古都，吸引了無數的參訪者，成為來緬的觀光特色之一。當然，從另一個角度講，當大量的金錢拿去建塔之後，其他方面的建設也會不足。還好，緬甸佛教一直蓬勃發展，僧眾與民眾關係密切，佛教一直具有崇高的地位，不像中國在清末民初時，有人會提出「廟產興學」的建議，嫉忌佛寺廟大、地大的現狀。

晚六點半回返旅館後，我們就在旅館的泳池邊，大樹下用餐，同時也有傳統的歌舞表演，只是天公不作美，當我們吃完時，天就滴起雨來，只得早些回房。

十月十六日　星期二

今晨四點起床，早課後，喝杯茶，即趁著還有記憶，再繼續寫日記。近來自覺近事不像過去好記，常會忘記，可能跟年記有關。

約六點四十分，團員到齊，即乘車往機場。今日我們直飛曼德黎，此城也叫瓦城，是緬甸的最後明東王朝的古都，也是今天緬國的第二大城。我弟妹們都在這裡有住家。

飛機飛了約二十五分鐘，即廣播要下降，距離不遠。由於公路的條件不好，所以不論遠近，大部份的遊客都搭機飛往各地，否則就要花更多的時間和加倍的辛苦。

我們一下機，弟弟姜慶昌和弟婦楊琴秀即等在機場迎接。接著就去一緬寺參加供千僧齋的活動。每日上午約十一點鐘，道場裡就會有上千的比丘和沙彌在此受供，是各國佛教徒都想參加的一個儀式。我請續超師領隊下車入寺供養，我就留在一間僧房的門前靜靜的坐下，繼續寫日記。

南傳佛教與北傳佛教的寺院形態有個差異，很多人都沒有注意到。中國的佛寺是僧院佛寺不分，供佛的地方，也是僧人住的地方，所以信眾參拜道場時，是既要禮佛也要見僧人，入寺不見出家師父就不習慣；南傳佛教則兩者分開，供佛、建塔的地方是專供人朝拜，僧人是住在僧坊，一般信眾不能隨意進去參觀、打擾，除非有特別活動，經特別的安排，就像今日供齋一樣，來訪者都要依照一定的規矩，入內供僧，不能像朝拜大金塔一樣，四處走動。

供僧結束後，就乘車直至弟弟慶昌家，地址是在城中心，所以大遊覽車抵達時，有些不方便久停，還好司機非常配合，隨時再回來接我們。瓦城天氣還是有些熱，家中的餐廳沒有冷氣，飯菜雖然好吃，個個也吃得汗流夾背。

下午約三點左右，大家去城中的大佛寺禮佛，我則提早出門，隨續超師的母親、阿姨等至一緬甸的傳統手藝店，她們要贈送一些金錢（綫）的刺繡給我。經一番挑選後，我選了一幅佛成道圖和涅槃圖，接著老板娘又贈一幅釋迦牟尼佛的立像。我想這三幅圖裱好後，可掛在菩提中心的善法堂。據說，一幅這樣的圖，需三個人合作，用一個月的時間才能完成，非常珍貴。

去曼德黎山（華人稱小須彌山）禮佛之前，我與團員們在續超師二表哥楊家財先生的麵包店會合，吃冰淇淋，休息了半個多小時。

曼德黎山是城郊不遠處的一座小山，山雖不高，但周圍是一片平原，又近伊洛瓦底江，所以遊客除了上山禮佛之外，也登山看日落，景色非常平靜、優美，令人心曠神怡。日落之後，有位二十七歲的緬甸比丘問我可不可以合影。他會講些英語，還在曼德黎大學讀書。和他交談幾句後、本地遊客，西方遊客也都圍過來打招呼、照相。有一群年輕小姑娘，我用緬語問他們會不會講華語，他們笑著說會講一些，原來是從緬甸北摩谷來的，住處與續超師的家不遠。我再問他們會不會講緬甸話，其中有位女孩半用緬語半用英文說：伯馬色干（緬語）Very Good？？？？，令周圍大眾哈哈大笑。

晚餐也在弟弟家吃。由於姑姑已在家中，所以會友們都歡喜的頂禮問候，姑姑也笑得非常開心。她私下跟我說，見到遠來的護法居士，心裡很樂，回去寺裡，要為大家點燈供佛，祈求三寶加被，人人平安吉祥。她不是龍統的祝福，是要了名單，一個一個的寫上的。記得我小時候，每逢過生日，姑姑也固定的為我點燈，用紅紙寫上名字，虔誠的祝禱。

晚餐後，團員們留下來聽弟弟談玉石，簡介開採，鑑別的方法，家裡堆放了一些石頭，大小不一，有的是原石，有的則已解開，沒見過那麼多玉石的人，確實是可以借機了解一番。我自己則隨續超師的母親、姨娘、二表哥等至他們的住處個別相談。當晚續超師的二表哥－楊家財先生捐了兩萬美金給佛教會，正巧菩提中心要建善法堂，就作為贊助此一工程的捐款。